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這第一個成分也許和人的語言本身一樣悠久，它十分重要，似乎很普遍：所有部落，

有事實才真正重要。

　　笛卡爾于1616年被授予法學碩士學位。他雖然學了很多書本知識，但不滿足，他要走出去學學“世界這一本大書”。機緣湊巧，正值尼德蘭北部的幾個省（即荷蘭）聯合反對西班牙殖民統治的戰爭爆發。

　　有一天，蛇的尾巴拼命爭吵著要由他領路。蛇的其他部分說：“你沒有眼睛鼻子，怎么能指引我們向前走？”尾巴卻什么道理也不聽。于是，他便來領路，拖著全身亂沖亂撞，結果掉進一個石洞里，蛇的全身都被摔壞了。尾巴搖擺著乞求蛇頭，說，“救救我們吧，我的爭吵真是太無聊了！”

　　我們閱讀千年來、百年來的經典，也閱讀十年來的新作，以此更新思想，以此與時代交流。

2020-10-18 　　在學生時代，男女學生之間純真無邪的友誼，有時候會給人的一生留下甜蜜感人的記憶。

2020-10-18 　　但假如我們更注意他的體系中論及人、和人與實體的關系，即論到惡及惡與善的區別的地方，我們還須細心研讀他的《倫理學》中討論到善惡、情感、人的奴役和人的自由各部分，才能夠說出他的體系的道德后果。無疑地，我們會欽敬他的以純粹對神的愛為原則的高尚純潔的道德觀，而且會深信高尚純潔的道德就是他的體系的后果。萊辛當時曾說過，“人們對待斯賓諾莎好象對待一條死狗”，即在現代我們也很難說，人們對于斯賓諾莎主義及一般的思辯哲學有了較好的待遇，當我們看見一些人提到或批評到它們時，并不想多費點力氣去正確地認識事實，并予以正確的闡述。可以說，對得起斯賓諾莎哲學和思辯哲學，這是我們所能要求的最低限度的“公正”。

2020-10-18 來言談。他們的偽善是對那些價值的無意識的和非故意的承認，對信仰它們的群眾的無

2020-10-18 的兩旁長著青草與灌木叢，愈來愈茂盛，在山頂上則變為尋常的森林了。

2020-10-18 如前所述，新韋伯主義的多元界定思路成為階層分析的主流。概括來看，學者們常用的中間階層界定指標主要包括四類：經濟類指標，社會地位類指標，政治類指標，以及文化類指標。