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三、對其自身具有確定性的精神、道德９８１

楚平王一面派人去殺太子建，一面又逼伍奢寫信給他的兩個兒子伍尚和伍子胥，叫他們回來，以便一起除掉。大兒子伍尚回到郢都（今湖北江陵西北），就跟父親伍奢一起，被楚平王殺害。太子建事先聽到風聲，帶著兒子公子勝逃到宋國去了。

　　我們已經論證過，我們之所以有理由知道未來會和過去相似，是因為以前曾經是未來的，都已經不斷地成為了過去，并且我們發現它們總是和過去相似的，所以我們事實上有著關于未來的經驗，也就是有著關于在以往曾經是未來的那段時間的經驗，這種未來我們可稱之為過去的未來。但是這樣一種論證其實是以未決的問題作為論據的。我們對于過去的未來雖具有經驗，但是對于未來的未來卻并沒有經驗，而問題是：未來的未來是否和過去的未來相似呢？這個問題并非是單憑過去的未來可以解答的。因此，我們還得尋找某種原則，使我們知道未來是和過去一樣地在遵守同樣的規律。

回顧以上兩章可以看出，目前并不缺乏看似合理的觀點和實驗。令人失望的是，目前看來還沒有一些觀點能以令人信服的方式組織在一起，以形成一個詳盡的、貌似正確的神經假設。如果你覺得我就像在叢林中摸索道路，那你是完全正確的。研究前沿領域時，情況通常會這樣。但現在我確實感覺到比十年前對“關鍵問題是什么”有了更深刻的理解。我甚至常對自己說，我能瞥見某些答案。不過這是人們長久地研究一個問題時產生的一種共同的幻覺。我們已經突破到了較高的層次，因此，即使道路還很漫長和艱難，我們已經看到了探索的最佳方向。

5個月，后來乘中國商船回國。法顯回國后，根據旅途見聞，撰寫了《佛

2020-10-18 　　第三十二講 焦慮與本能生活…………………………（…185）

2020-10-18 　　新儒家說《大學》是曾子所作，曾子是孔子的得到真傳的學生。不過說它是曾子所作，并沒有實際證據。新儒家認為《大學》是道學的重要的入門書。它的第一章說：

2020-10-18 于是天使賜他一只健壯的水牛, 農夫很高興, 天使在他身上感受到幸福的味道。

2020-10-18 　　清潔被視為可憎之事，虱子叫做"上帝的珍珠"，并成為圣潔的標志。男圣者與女圣者會以除非必須涉水過河之外腳上從未沾過水而自豪。在以后的世紀里，修道僧卻做了許多有益的事：他們擅長農藝，有的還維持或復興了學術。但在早期，尤其是在遁世修行的階層之中，則全非如此。那時大部分僧侶不從事勞動，除了宗教指定的書籍之外，什么書都不讀，并且以一種全然消極的態度來對待道德，視道德為規避犯罪，尤其是規避犯肉欲之罪。圣杰羅姆確曾把自己的藏書攜往沙漠，但他后來卻認為這是犯了一樁罪。

2020-10-18 　　這故事是說，一個人被家人所害，比被別人所害更痛苦，更傷心。