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并覺得自己獨立于它們之上。共體，或者說公共本質有它的否定方面，即，它對內壓制個體的個別化傾向，但對外又能。。

　　自性原型：自性原型是一個人集體潛意識的中心，仿佛太陽是太陽系的中心。

曰：不塞不流，不止不行。

笛卡兒的論證和早期希臘哲學家的論證正好是同樣的，他說廣袤是物質的本質，因此處處都有物質。廣袤對于笛卡兒，乃是一個形容詞，而不是一個實體字；它的實體字便是物質，而沒有它的實體字它就不能存在。空虛的空間對于他說來，正象是說幸福而可以沒有一個幸福的感受者是同樣地荒謬。萊布尼茲的立場多少有些不同，他也相信有充滿，可是他以為空間僅只是種種關系的一個體系。在這個題目上他和牛頓（由克拉克出面來代表）之間有過一場著名的爭論。這個爭論在愛因斯坦的時代以前始終懸而未決，但是愛因斯坦的理論把勝利決定性地給予了萊布尼茲。

　　記者：東西的新長篇《后悔錄》、畢飛宇的最新長篇小說都是文革題材，你也是關注到文革這段歷史。

2020-10-18 康德的三一體，在康德那里還只是由本能剛才重新發現。。。

2020-10-18 真，它是圣父，圣父產生善，善是圣子，圣子產生美，美是圣靈。這個外邦的上帝（神）謙虛地坐到祭壇上本地神像的旁邊。它越來越占有了地位，而在一個晴朗的早晨它用肘臂把它的同伴輕輕一推，于是唏哩！嘩啦！神像垮在地上了。“——荷夫麥斯特的編注。

2020-10-18 當我們看見一個物體時，腦子里究竟發生了些什么呢？我們會看到的可能存在的、不同的物體幾乎是無限的。不可能對每個物體都存在一個相應的響應細胞（這種細胞常被稱為“祖母細胞”）。表達如此多具有不同深度、運動、顏色、朝向及空間位置的物體，其可能的組合大得驚人。不過這并不排除可能存在某些特異化的神經元集團，它們對相當特定的、生態上有重要意義的目標（如臉的外貌）有響應。

2020-10-18 〈８６７〉

2020-10-18 反的情況，即一些看來是平淡的事件，不過卻會引起強烈的感情激動。因此，夢中我也許處